过，这些内容都写在了书中，只是大部分人不愿意仔细看看，人云亦云起来，所谓权威效应，这些人跟随着某些‘权威’不假思索地发表言论，这些攻讦和批判，我有必要回应么？”

徐志摩和张伯颂听到包国维的冷嘲热讽，心里恨得牙痒痒，可脸上还是依旧如故。

没有办法，谁让他有道理呢？

二人再转头看向戴望舒，这小子一脸崇拜的样子，都差点在眼睛里面装下星星了。

得了，盲从权威，这位现在就是一个活生生的例子了。

徐志摩憋了好半天，觉得自己也要说一说，终于想出一句话说道。

“还真是应了那句话，此乃人类历史学的开山之作也，秉文这一思考，可是创造了一个人类学的分支啊！想来若是出版到国外，又不知道引起多少的轰动，届时秉文的影响力将继续上一个台阶。”

说出这话的时候，徐志摩还是有些惋惜，并不是在惋惜对方的名声又再一次变强。

而是没有下定决心，在包国维名声不起之前，好好的和对方结交，将他拉入自己的诗社之中。

再后悔的，便是这次误会对方了。

看起来，我徐志摩是否也落入了俗套之中，成为包国维口中的“乌合之众”？

正当几个人在胡思乱想的时候，包国维却十分有个性了收起自己的椅子说道。

“几位该回去了吧？我便不送客了，还有许多稿件要写，有许多书籍需要翻阅，先生们得到了答案，还是请回吧。”

不容分说，包国维收起了摆在庭院里的椅子，连张伯颂屁股底下的都没有放过。

人出名了，有地位就是好。

你可以肆无忌惮地不讲什么陈规旧律，也不会被人指摘。

因为，大师的无礼不叫无礼，叫做个性。

大师的风流不叫风流，叫做就地取材。

走出庭院的徐志摩，不由得发出了感慨之声。

“秉文兄还真是一个不拘一格的人，真正做到了完全没有立场。”

徐志摩一想到包国维刚刚对于西方政体的评价，就觉得有些奇怪。

打破了西方一直很强，什么都是对的光环。

这也是包国维会受到众多攻讦的缘由之一。

可仔细想来，现如今西方许多国家，如同美利坚、法国这样的国家，对于包国维都是几近吹捧之能事。

将他的几本作品都快要夸上天了，据说海外版本的《活着》已经在热销之中了。

结果还没有出，可听到风声来，似乎已经是接连几次脱销了？

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