。”

林贤治迫不及待地从包里拿出笔记本，里面的一页页，写得密密麻麻，全都是字。

“你这样下台阶，也不怕摔了。”

方言说：“不用急，这些我明天会讲。”

“那真的是太好了1

林贤治咧着嘴发笑。

“一个是内容，旧派武侠多数要么是为朝廷服务，歌颂朝廷鹰犬，要么是门派、家族之间的争霸、复仇、夺宝，快意恩仇，相互争斗，缺乏一种正面的价值观，而新派小说里，充满着爱国、民族、正义这些积极的观念。”

方言侃侃而谈。

另一个就是形式，梁羽生、金镛等人吸收了许多西方文学技巧，比如意识流、蒙太奇。

“没错1

“您说的没错1

范汉生顺着他的思路回顾，眼前一亮。

“武侠小说，绝非耍弄刀枪那么简单。”

方言道：“从古至今，不管是侧重儒家的儒侠、佛家的佛侠，还是偏向道家的道侠，骨子里都有股民族情节，也只有这种朴素的民族观念，以及充满侠义精神的道德观，才能更得读者的喜欢。”

范汉生感慨道：“我想，这也是香江新派武侠能在粤东这么受欢迎的原因。”

“这只是其中一个原因。”

方言道：“还有在文化上。”

“您是说‘粤味’？”

林贤治皱了皱眉。

虽然不能说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，但所处的文化土壤不同，结出的果实自然大不相同，而香江文学的“根”，和粤东文学的“根”，怎么会相同呢？

小了，格局小了！

方言笑道：“其实，不管是香江文学的’根‘，还是粤东文学的’根‘，都只是侧根。”

“侧根？那您说这文化的主根是什么？”　　　　范汉生心里直痒痒。

方言提醒了一句，“刚才我在课上提到了‘黄飞鸿’，他是岭南武术界的一代宗师，以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任。”

林贤治脱口而出，“您说的是岭南文化1

方言道：“不错，不要把文学的根局限在自己这片土壤上，而是要放眼在整个中华民族和地域的文化，岭南文化难道不是粤港澳的共同的历史文化基础？”

范汉生因为听得懂，才更为之震撼。

一下子，就把粤东文学界的格局打开！

“这个‘岭南风’和岭南文学，就是我明天给这群学生上的第二、第三堂课。”

方言露出神秘的笑容。

这可不是另起炉灶，搞个新

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