事。

最为重要的是，他在序之中写到：“思之妻静乃是世间难得之才女，故游玩之后能依钟灵毓秀之景而得妙手天成之诗赋，余自叹弗如, 不忍此诗篇蒙尘于家中书橱之内, 故添些许游记将该文集付梓，以做纪念，并供世人一阅。”

这样的话一写出来，他的“妻奴”本性就暴露无遗了！时下男子鲜少有如此推崇妻子, 将自己的才学、地位放得这么低的。可是蔡思瑾不一样，经过前一世几十年的生活以及这一世重生的经历，他心态很豁达，一点儿不在乎其他人怎么攻讦自己，也不在乎被人说“妻奴”什么的之类，更不怕别人说他的才学不如周水静——他对自己很有自知之明，才能本就不如周水静么！他就是愿意听周水静的，周水静就是他的主心骨么！反正是事实，你们随便说呗！

这样一来，几乎所有南粤城的待嫁闺阁女子及已婚不久的妇人都心向往之，她们纷纷羡慕文集作者“静”的好运，竟然能嫁给这样一位欣赏她为她出书的好夫婿！而后忍不住芳心摇曳、心怀神往、口口相传，向自己的亲戚朋友也推荐这本书。而这部分女子本来也就是购买这种文集、游记闲书的主力军。

待到买完书回来之后，抛去书中作者爱情的噱头，细看其中的诗赋以及游记，又忍不住再次击节赞叹。书中作者“思”的所言不虚，这些诗赋确实是妙手天成的好文章，同时游记也毫不逊色！

大家都开始讨论这些诗赋以及游记，渐渐的，家中一些男性成员也听到了诗赋，惊觉果真不错，便借来一阅，或者是再买一本。

文中的男作者“思”将自己的地位放这么低，初看此书的男子均会纷纷对此嗤之以鼻，但是看完全书之后，却被蔡思瑾的文笔折服。蔡思瑾这个人虽然于诗赋一道上没有什么灵性，但是写起文章来却是很有一手，不然也不可能写那种严格束缚人的八股文也能写得那么好。

你想一想，当一个人戴着全身镣铐的时候还能把舞跳得那么好，待他将全身镣铐除去，轻装上阵，跳出来的舞姿又会是多么的让人惊艳？

更不用说前世里他和周水静曾经花了几年的时间对二人一辈子游山玩水之后的诗赋进行整理，共同撰写游记，还出了三辑《静思文集》，他写游记的水平经过多年浸淫，也不是等闲的。再加上这一世里面他依托系统大量练习写文章，还在游记写完之后都发动一次“妙笔生花”二级的技能全部重写一次，将游记全部推上新台阶，能不好么？

除了文章之外，再一个就是蔡思瑾的身份也为本书添了一把火。虽然他并没有自爆姓名，但

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