江水长，秋草黄，草原上琴声忧伤

“呜呜～呜呜～”如泣如诉、呜咽、悠呜、幽呜的声音如风吹过。这是绰尔（一种箫）的声音。

吹绰尔者也是一个四十多岁的和尚，戴着密宗大和尚常戴的五佛冠，手持一根通体碧绿、二尺有余的绰尔，豪迈洒脱地吹着。如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，曲声充满清高和正直，凌云有意，宁折不弯。

“阿弥陀佛，原来是达钦大上师，一别经年，您风采依旧呢”，吹口琴的僧人淡淡地一笑，露出满口洁白如玉的牙。

“您也没什么变化，却朱嘉措大上师”，吹箫的僧人亦是一笑，“真羡慕您呀！住在达波这块宝地，每日能观江水之滔滔，领悟精妙的佛法禅意，定能比我等先成道果”。

“我听说您并不修道果，而是修贵派的十三金法，与我一样，同属密宗”，吹口琴的僧人呵呵一笑，和他打着趣。这位和尚可非同小可，乃是噶举红帽脉的大和尚却朱嘉措，与黑帽脉的曲引多吉并列为噶举两大枝脉的法台。虽然随着曲引多吉被藏巴汗封为国师、上一任红帽法台却吉旺秋被独狼阿尔斯兰杀死，红帽的势力不如黑帽，可毕竟也算一脉宗师，在噶举中的地位非同小可。那吹箫的僧人也不是一般人，乃是萨迦派的达钦大和尚，在派中的地位仅次于天津大和尚，主修十三金法。

这两人是好友，都修密宗且都精通音律，而且都驻颜有术，看上去比实际年龄小很多。

却朱嘉措驻锡于达波地区的岗波寺，位于雅鲁藏布江北岸，所以达钦取笑他，每日观江水之滔滔，领悟佛法禅意，能够先修成正果。

说说笑笑一番，达钦道明来意，“我奉天津教主之命而来，想请您劝说曲引多吉，不要帮助藏巴汗与萨茹拉毕立格汗作对。出家之人，何必管人间的俗事？阿弥陀佛”。

却朱嘉措听完暗乐，谁不知道你派中的沙尔巴呼图克图是那位萨茹拉毕立格汗的师傅，他若得到天下，对你派当然是好事。可于我噶举有何益处？不过，如今辉特人席卷雪域之势已成，如果与他们作对，恐怕噶举的千年传承会断绝！

“阿弥陀佛”，他皱了皱眉，“曲引多吉上师重情重义、禀性刚烈、宁折不弯，不像我佛门中人、倒似江湖豪客，小僧恐怕无能为力！”

达钦大和尚点了点头，“您说的倒是实话。那便请结严格约束您的弟子和门人，不要参与这场战争。岗波寺的僧兵，一个都不能动。可乎？”

“可”，却朱嘉措懒洋洋的地吐出一个字，漫不经心地笑道：“难得与我师合奏，再来一曲，

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