南奕心中却不以为然。

南奕不卑不亢应道：“不知天使至楚具体时日，未曾提前候迎，反叫天使来寻学生，是学生失礼。”

对需要逞强斗狠的武者来说，若不考虑养生之效，长生真气威能太弱，并不比内力强上多少。

新皇即位，以小宗入大宗，忙着与皇室宗老及九部百官争权，直到最近半年，才开始真正掌有皇权。

当然，若能以长生真气作为下限，自然是更好。

即便南奕推广内功，也很难被仙门修士放在眼里。

杜衡脸上挂着笑意，语气平淡，听不出喜怒。

不过，也正是因长生真气格外重要，堪称真气武道后续推广之基石，南奕才必须将裘长生炼作分身。

西方兑朝，仰仗山川地势之险，偏安一偶，却开始文艺复兴，专攻文化入侵——像印刷之术及报刊产业，就是从兑朝引进，并加以推广，确保文化高地不被兑朝侵占。

若南奕不是无相仙门弟子，而是散修，他甚至未必敢将真气武道传开。

而在此之前，只广传内功武道，再小范围传播真气武道，对南奕来说也不是不能接受。

所以，即便是以内功武道作为下限，南奕也并非不能接受。

这一主张，南奕还没想好该用怎样的文章来阐述。

身处凡世，纵是吏部侍郎，杜衡修为亦不过蜕凡圆满。但此世修士战力，既看修为境界，也看神通阶秩。

唯有长生真气，依旧普适性极强，几乎所有人都能修炼。

因为，损己利人，乃至于利人不利己，都在一定程度上违背人性。

彼时，四月十四号上午。

俗话说，国强则民强，国富则民富。

最妙的是，长生真气，神效加点全加在了养生上，而没有加半分威能。

“求精”，就是不断提高真气武道上限，从内力到真气，再从真气到真炁，使武者上限，不逊于修士太多。

虽然杜衡暂未自我介绍，但其着身的吏部侍郎绯袍官服，本就是一种无声介绍。

宁可炼分身失败，也不能让长生真气，掌于外人之手。

此世神诡暗伏，超凡神效与诡异代价，堪称形影不离。但祸福相依，没有暗藏凶险的长生真气，即便广传民间，亦不会动摇修士地位。

因为传给真武者的真气秘籍，实是糅合观想法，令真武者观想源武者，于体内生出一丝感应反馈之真气为引为种，继而通过修炼不断壮大。

继而以十二道真气法脉，拉拢吸纳十二位真气武道护法，一荣俱荣，形成一方小圈

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