谓：

陶知命悠悠一叹：“所以，修行路上，每一步，你都要三省己身，务必不要走错。”

陶知命阅此文章，初时尚有些随意。但他很快便认真起来，仔细品阅。

南奕确实不是杀身成仁的性子。

…………

但要南奕为了心中大义，舍生取义，杀身成仁，却是不大可能。

第二年，是传授接引无相源炁之窍门，助学子打牢藏精期修行根基。

“自身之道？”南奕稍显疑惑。

然而，这种造势，影响的始终只是底层民众。

但这种散逸灵性，之所以能被聚拢，源于被感召者，对武侠精神的认同。

自二月十五号起，楚狂生便一直在暗中发力，为内功及《明报》造势。

虽说聚拢的是散逸灵性，不是信仰之力，不需要满足信徒愿望。

虽然，《志士仁人》，确是南奕真情实感之流露。南奕心中，也确实有着看不惯此世不少规矩与风气的情绪。

他替南奕造势，本就只是为了炒热内功与直描画技，然后将这两玩意，作为楚郡创新政绩，上报朝廷。

但世家修士并不在乎南奕日后能否继续完善内功心法，他们只知道，南奕心中，有着一条接近成熟的侠道。

陶知命简单介绍完蜕凡筑基事宜后，似笑非笑道：“勇猛精进没问题。你要相信，万古以来，伱修为精进再快，都能有人比你更快。”

只要打响了武侠精神、武侠思想之招牌，等《大离双龙传》剧情更新至后期，说出“侠之大者为国为民”时，必能引起众人热议。

可以说，此世炼精化气境之修行，某种意义上，就是要让修士走完凡人一生。

南奕缓了一手，等次日到了书店，将《志士仁人》掏出来，呈给陶知命过目。他生怕自己贸然发布此文，会又一次犯上什么忌讳。

然而，修士之道，基本蜕凡筑基时，便已确定。

普通百姓，对据说有着神异效果的内功，颇为好奇。

南奕此文，文笔娴熟尚属其次，关键在于文章之精神，自成道理。

陶知命似笑非笑地看着南奕：“按理说，此乃蜕凡修行之要点。不过你小子，误打误撞下著书邀名，连养气之修行，都已提前入了门道，倒也确实可以开始考虑，蜕凡筑基事宜。”

直描画技，适合插图配文，可在印刷术普及的当下，开辟新的画道。

炼精化气境，是曰人间世；

炼气化神境，是曰养生主；

炼神反虚境，是曰逍遥游；

炼虚

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