与他《山字经》存思众神，正好是一外一内。

以《阴阳引》用太阳真火、太阴真水洗练肉壳，再用《山字经》观测穴窍，存思众神，孕育神通，直到最后达到肉身不坏，众神不朽的境界。

当然，此时无论是《阴阳引》的肉身不坏，还是《山字经》的众神不朽，都还处于吕尚的臆想之中。

以吕尚如今的这点见识，以及修为，就是脑中的奇思妙想再多，也不可能一步登天，创出天仙层次的法门。

天仙之道，是道家至高成就，是在上界称之为帝君、天尊，在佛家称之为金仙的存在，几乎就是道的一部分，是求道人的最高追求。

就算吕尚有《浮黎鼻祖金华秘诀》在手，又能翻阅秘书省几代以来收藏的珍贵经卷，但能看到神仙之道的一鳞半爪，就已经很了不起了。

这还要算上吕尚本身那不知为何，颇有些不讲道理的武学天赋。

(本章完)