奔在外。

为了夺回君主之位，他对当时的权臣宁惠子说：“只要你助我登位，自此以后，卫国政事全由宁氏指掌，我只要做一个主持祭祀的虚君就好了。”

江左立国以来，数位君主，无不是这般的傀儡虚君。

郗岑之所以与桓阳密谋废立，正是因为苟安的皇族根本无力也无心北伐。

他说：“正是如此，才该改弦更张，废了司马氏。”

而这一点，也是郗岑与谢瑾最大的分歧。

——谢瑾把司马氏抬得高高的，通过与司马氏合作的方式，逐渐达成自己的目的，他甚至想要一步步把自己手中的权力交给圣人，好教他重振皇权，以一种相对和平的方式，解决掉江左与生俱来的顽症痼疾。

——而郗岑则早早地看透了这些世家对权力的痴迷，干脆想一不做二不休地废了司马氏，重创反对的世家，另立一个大权在握的新君。

可是，要怎样才能废了司马氏呢？

他想出的办法是，先废了当时手中掌握一定权力的皇帝，再扶持他们自己看中的傀儡会稽王即位，就这么一步步试探世家，收拢权力，最后再通过曹魏以来惯常的禅让之法，将皇位交给桓阳。

毕竟，曹魏的皇位、司马氏的皇位，不都是这么来的吗？

可是，他们都忘记了，一个傀儡，怎么能有权力把这本就不完全属于他的帝位拱手让人呢？

郗岑以为，桓阳权倾朝野，又有兵马。一旦圣人有禅让之意，世家纵想抵抗，也不过是螳臂当车，徒增伤亡罢了。

可是江左立国之初，将军王重扼制上游，丞相王引执掌中枢，琅琊王氏占尽姓氏、兵马、地利之便，王重却还是失败了。

因为世家们早已达成了默契，他们满足于与司马氏的合作——反正他们又不能做皇帝，换个皇帝，难道会比无能的司马氏更好吗？不，他们并不需要多么奋发有为的皇帝，那会损害他们自己的利益。

所以，那些平日里臣服于桓阳的世家，到了最后的关头，全都倒戈相向，开始维护他们原本看不上的司马氏。

毕竟，维护司马氏，就是维护他们自己的利益。

桓阳即使手握重兵，也不敢屠尽建康城中的大小世家。

就算真的杀了这些人，他也不能进一步地杀尽三吴氏族。

就算能杀，可是，没了这些人，谁来治国呢？

谢瑾敢带着王平之，去与拥兵城外的桓阳交涉，倚仗的就是这些个不合作的世家。

他们只有两个人，却代表了无数世家的态度。

而他们赌的，

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