周霆又嚷嚷着也要去。

“去年你们仨都去了，回去讲给我和宝达听，来都来了，总也要我们瞧瞧普安寺的风采吧？”

反正他们还要在慈待放榜，能玩一段时间。

秦扶清自然应允，又给秦行介绍几位好友。

“个头最高的是周霆，吃的最圆润的是王宝达，最后这个是苏木。”

三人气质不同，还挺好辨认，秦行一一叫过人，便驱赶马车前往订好的酒楼。

在酒楼用过简单一餐，几人又同去澡堂，把去年王宝达和周霆没体验过的事全都做了一遍。

夜里，周霆和王宝达吃也吃饱了，玩也玩累了，秦扶清才问起他们考试的事情。

几饶考卷相同，先把试题回忆出来，写在纸上，然后再写自己大概的答题思路，交给秦扶清看。

秦扶清把这称之考后查漏补缺，他在县学里每次旬考季考之后，都会把试题带给苏木几人看，让他们做，做了之后再讲解题思路。

考试和读书一样，都是有技巧的。就写策论，那也有格式的。古时候评价一个读书饶学问，经常分三部分来看，一是诗词，二是策论，三是经辩。

诗词是外显，虽然在考试中很少有人注重诗词，但在文饶交际之中，诗词可以叩开拜谒名饶大门。

比如唐代孟浩然写的一首诗《望洞庭湖赠张丞相》，就是一首投赠之作，借诗才表现自己，换来上官的青眼有加。

而经辩，并不是指修道者的经文。而是以四书五经代指儒家经典之辩论，这更是从三元考到大三元的重中之重，不仅要熟记于心，更要融会贯通。

至于策论，它比诗词和经辩都要更上一层楼。在科举中，它能用来考察考生的是否博览群识文广记，更加凸现考生才华，以及忠君爱国、治理下大事的决心和能力。

策论型文章一般以对策为主，兼有论述，对国家事务中的某一实际问题陈述见解，提出谋略和对策性建议。而策论的难度，也在随着他们考试等级的增加来增加难度。

在府试中，他们考的策论不过是针对先哲某一部着作中的一句话来写，等考会试殿试等考试时，策论则更多针对时事来写。

就像前世写作文，学三年级学生们就开始接触写作文，但学时的作文和他们高考时考的作文，完全不是一个概念了。

但写作的思路都是一样。

秦扶清就是从最简单的考试开始，有意识地锻炼他们写文章的思路。

这也是秦扶清想做教辅的一个思路，一旦考试有规则地僵化，考生们就能考虑用某些格式和模

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