祈求它长久的保佑。

姜青禾却忽然摇了摇头，“可我认为的安稳，是不要过着四季转场的日子，能够生活在一个有水、面向草原的地方，最好有一方田地，种够吃的粮食。”

“部落里有专门给人治病的蒙医，给牲畜瞧病的把式，走几步就能买到想要的东西。”

她说：“我知道你们不愿意定牧，你们说只有不停地转场放牧，地母额图根身上的血才会流动，她才会哺育更多的草给万千生灵。”

“可是，斯琴巴图爷爷、苏日娜奶奶…，他们今年还能经得起折腾吗？”

一群人去往冬窝子，走几十或上百公里，带着牲畜走上二三十来天，顶着寒风，穿过厚重的雪道，那些今年看着都已经形如枯槁的老人，真的能安稳抵达，又如约而至回到这片牧场地吗。

没有人能保证，因为每一年辗转冬牧场，或多或少会有老人被长生天带走，埋在地母的身下。

牧民们茫然地像是刚破壳的雏鸟，不知道飞往哪地，又在何处落脚。

他们生来就是要游荡的，游荡才会使地母更好，他们带着牲畜走过的地方，践踏和落下的粪肥，会使来年牧草长得更加蓬勃，让天赐的牛羊肥而壮。

他们没有办法想象定居的生活，甚至畏怯。

可他们不想过好日子吗，他们想的。

阿拉格巴日长老没有辩驳，他只是在众人沉思之际，轻轻地吟唱那首古老的歌谣。

“春天到了，草儿青青发了芽，本想留在春营地，故乡荒芜，路途遥远，我们还是走吧。”

“夏天到了，百花齐开放…我们还是走吧。”

“秋天到了，草木已枯黄…我们还是走吧。”

最后众人一齐哼唱，“冬天到了，草木纷纷凋零，本想留在冬营地，故乡荒芜，路途遥远，我们还是走吧。”

他们的一生阿，像是断了绳的风筝，单只脚的鸟，漂泊的蒲公英，一直在路上奔波迁徙，短暂停留。

唱着故乡荒芜，路途遥远，可是，他们回不了故乡。

在这个阳光炽盛的午后，牧民用他们蒙古史诗里的歌谣来回答姜青禾。

那个在他们心里，名为宝木巴的幸

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