一个殖民地少校管他那么多干什么，赶紧再搞几个金佛然后回老家莱顿买个庄园，舒舒服服养老才是。

或者，安戴亲王要是看得起，愿意给个子爵，实在不行男爵也可以，自己未尝不可以为他效力嘛。

莫子布骑在马上，看到河仙团、义从团、英荷军每个人，不单是军官，而是每个士兵身上都或多或少揣着各种金银珠宝后，就知道必须要整顿一下了。

这个情况，是他自己从来没想到的，他根本没想过，在缅甸劫掠是这么容易的一件事。

这是缅甸独特的基层架构导致的。

这个国家的建立时间并不长，或者说，在没有十九世纪英国人的捏合下，缅甸就跟印度一样，不会成为一个国家。

唯一缅甸比印度好一点的地方，也不过是它历史上有过几次统一时期。

但这种统一，往往只持续了极短的时候，有时候甚至只有十几年。

这种长时期分裂、极短时间统一的情况，导致在缅甸，分裂才是常态和主流。

短暂的统一别说带来文化上的融合了，就连度量衡和文字、语言都未能统一。

而受制于这种不断的分裂和冲突，任何缅甸王朝对于基层的控制，都是非常薄弱的。

哪怕就是贡榜王朝，白象王能直接控制的，就是各个大城市和直属于王的农奴村。

封臣能管理的，一般也是挂着村的名头，但实际上是镇，甚至是县的地方。

而最广大的乡村，也包括某些镇、县，实际上是交给了寺庙在管理。

在贡榜王朝的乡下，由于地广人稀和丛林、沼泽密布，这种几十百来人的乡村，政府根本无法实施有效管理。

于是他们经常去礼佛的寺庙，就自然而然的成了宗教、经济和政治中心。

同时，经过几百上千年的发展，这些矗立于乡间寺庙又往往通过兼并、投献和开垦掌握了大片良田。

他们不但拥有属于自己的僧兵，甚至拥有官员属性的僧侣，在战时可以为王朝提供兵源、粮草物资以及借贷服务。

他们，才是缅甸基层治理的基石。

而经过上千年的积累，寺庙往往非常富裕，大量的金银被用来装饰在佛像等一些神像上面，如此显眼，都省的费心去翻找了。

这些，为莫子布这样的外来者抢劫，提供极大的便利。

往往到了乡下，你不用那么麻烦的到处去找，直接往那些最金碧辉煌的建筑去就是。

那里一定是寺庙，寺庙里面一定积攒了这方圆几十里的绝大部分财富，财富还肯定就放在最显眼

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