“就该如此！”

包国维这个观点，在后世或许是稀松平常，可在民国时期，却是十足的少数派。

便连学衡派的观点，当时也并不是主流，不被大多数文化人士所认可。

包国维这样一个受到大多数公众认可的少年文豪，能够有这样的见识，实在是难得，这也是梅光迪激动的原因。

梅光迪不由得停下脚步，认真地看向包国维说道。

“秉文对于西方文化如何理解？”

他对于这个问题很认真，是真的期待在包国维口中得到答案。

沉默了一会儿，包国维回答说道。

“西方文化具有先发优势，这点是不可辩驳的，也是他们能够取得先进的原因，可对于西方文化我们要存一个审慎的态度，因为西方人与我们的历史发展不同，民族性格也大相径庭，一味的模仿，想要复刻对方的成功，是不太现实的。

我们寻求文化创新的宗旨不该是全盘接受，而是“有”中生优，并非无中生有，从传统的基础上进行创新，这才是王道。”

“好一个有中生优！”

梅光迪连连赞叹，原先对于包国维，他或许仅仅只是赏识罢了，可这会儿竟然有些佩服，甚至还有些惺惺相惜之感。

这小子，所说的理论与自己不谋而合啊！

梅光迪笑着说道：“人人都说，此生定要与包秉文谈论一番，不然枉费来这世界上一遭，今日一见果不其然。”

当然，梅光迪也不是没有疑问的，他最后眯起眼睛说道。

“秉文这个观点我是同意的，如今的激进派想要将传统文化全盘否决，这简直就是在乱搞，可是激进派还说了，正所谓不破不立，前清就是因为改革不彻底，所以才落得一个失败，你又如何看？”

你是十万个为什么吗？

怎么这么多问题？

包国维心里不免吐槽，可这种问题，显然难不倒他。

“所谓的不破不立，破的应该是制度，破的应该千年来与普通人身上的枷锁，破的应该是当权者软弱和妥协，与文化有什么关系？”

包国维冷笑说道：“前清的错误在于，底层的矛盾并没有经过变革，当权者面对涉及利益的东西，他从根子上就已经烂了，可这是前清烂了，与华夏千年来的文化何辜？”

他强调说道：“本质上，文化仅仅是工具而已，真正作用的乃是如何使用的人，华夏文学一途，应该是中西合璧，以实用主义为宗旨，避免盲目崇拜，也要避免墨守成规。”

一番慷慨激昂下来，包国维有些不好

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