阳城去准备礼物，第二天就起程。

从河南前往南京的路程倒是不远，因为这年代的黄河是夺淮入海的，只要到了开封就可以一路坐船到洪泽湖，然后通过复杂的水网不下船的转入南京应天府。

数日之后，董其昌就带着安阳的甲骨好消息来到了王文龙家中，这时候毛文龙的信都还在路上呢，王文龙倒是先从董其昌这里知道了保护甲骨的最新消息。

“这事情该喝一杯才是。”王文龙心中也是高兴，正好今天《苏州旬报》的邓志谟也到了国子监，他是到南京来跟他讨论旬报的运营情况的，王文龙于是带上董其昌、邓志谟、潘秀一起回鸡笼巷的家中，李国仙和马婆子连忙去下厨，沈宜修不会做饭，就在一旁准备茶水。

“甲骨文的研究，未来就挂在礼部下头了？”王文龙在茶桌前好奇问道。 　　 　　“我看邸报中大概是这样意思，不过我觉得这做法有些不妥。”董其昌点头回答。

甲骨文的保护究竟由哪个部门负责现在万历皇帝还没有下达明确指示，暂时是挂在礼部之下，大概是把研究甲骨文当成研究古代礼仪的一部分了，这样说也不算错。

在中国古代这种学术研究的所属机构往往是因事设部，比如皇帝打算修一部xx会典，或是找礼部或是找翰林院、有时也会找其他衙门，就在那衙门下面挂一个部门，再指定一个负责人，然后由负责人到民间去寻找有相关技术能力的编修。

听到董其昌的话，邓志谟有些奇怪：“甲骨社不是一直以为由朝廷来研究甲骨才是正办么？如今圣上让礼部参与，董参政为何又说不适当了？”

“甲骨的研究太过复杂，而且日期迁延很久，一两代的金石学家是做不完的。”董其昌解释说道，“因事设部难免有个日期界限，一年两年研究不出来，不说什么，若是十年二十年也没个成果，到时说不得上头的官员会受到斥责，但甲骨研究却又无法拿出足够成果，那岂不是为难？何况即使有了成果，难道研究个十几二十年便不再研究了？这东西可没那么简单。”

挖了这么久的甲骨，董其昌对这项事业的难度也有了一个大概判断，他已经做好了这辈子基本上没有办法完全读懂自己所挖出来的甲骨的准备了。

王文龙听的也是十分认同，明代这种研究方式说白了就是包干制。

这种制度用来责任性的修会典、算日历、编农政书籍挺方便。

选一个负责人，反正到一定期限，你可以拿出相应的研究成果也就好了。

但是研究甲骨文显然就有点不适合。

甲骨

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