口说道：

“天庭尚未成立之前，吾从龙族中收了一位弟子，精心调教下，一个元会，其便成就大罗金仙。”

“不过用时虽短，却也是当时仙道之中为上上者也，然其道果在吾看来，堪称为漏洞百出。”

“彼时之仙道，最重经脉跟脚，顶上三和胸中五炁，不过才刚刚涉及，其虽有应用之法，但对比如今还是太过粗浅了些。”

“彼时之仙道，若非先天神圣之身，依吾看来，上限已出，必不可跨过大罗境界。”

“而在紫霄宫中，其仙道之妙，纵然是吾，亦有不少拍案叫绝之处，所获颇丰。”

“如今看来，才觉其修行之路早妀，三位道友乃清修之人，故才对此不多关注。”

“如今仙道道果，几欲圆满矣，顶上三，胸中五炁更是不凡，对比神道虽有缺失，却胜在简易。”

“甚至其在元神之上，应用更有超出，凭元神之利，堪比神通矣。”

元始道人闻言一惊，开始回忆此前所听的仙道元神之秘，初闻之不觉，如今再看，简直堪称为离经叛道。

对此，元始道人不由高呼道：

“元神乃是修行之根本，最是喜静，轻易动弹不得，如有妄动，实为自毁道途，仙道怎有如此叛逆之说！”

“且元神最是忌讳秽物，生怕污其纯净，仙道如此，岂不是平白增添弱点乎？”

道德道人同灵宝道人都是一副凝重模样，觉得如此漏洞，怎会被当作其中优点来论？

祈见三人有些困惑，便开口为他们解释道：

“此事初闻时，吾亦与道友等同，后来看天庭之中有先天神圣转修，吾仔细观察之后，才得以解惑。”

“此缺点，对你我诸神而言，并无甚大影响，其虽是薄弱处，却少有能秽其者。”

“要知先天神圣乃天地孕育，求得圆满，无论道果元神，此为神人之利也。”

“对比所获元神之利，些许薄弱点，并非不可接受，毕竟转修行仙道，神通失了大半，总要有能弥补处。”

三清闻言，这才了解其中原委，点头称是。

“仙神之别，其中最重要处，乃就是修行不同。”

“吾曾下心了解，神道追求大同，与道无异，证混元时，是求大道无漏，以性命修为推举，大道存于体。”

“仙道追求己身，视肉身为宝筏，元神为根本，为求寄托道果于天道之中。”

“至于如何寄托，吾不知矣，只是若无性命推举，必然需外物补偿，此事乃吾询问所得，不可外传也。”

祈讲到此处

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页