第7章太乙金仙和终至不周山

太乙金仙对于先天神圣而言，只要知道路径方向，很快就可以成就。

这是因为天地在孕育祂们时顶上三，胸中五气已经被打磨圆满。

只是藏于同性命黄芽一样日日生长，并不起眼。

就如同人在正常情况不会在意呼吸一样，更何况还有道果这样根本之宝吸引注意力。

只需以用法力构成一种关系性命的状态，在这种状态下，以性命黄芽钩挂道果，吸引三绽放，五气并发即可。

成功后性命修为与道果挂钩，自然相合，介时三聚顶，五气朝元，包裹道果，就无需主动维持这一状态。

由主动维持变成被动，无需耗费心神，太乙真自成。

后续就如往常一般，积攒法力，性命双修即可。

直至将于包裹后的道果填满打磨，完成后再就可以去开辟自己的大罗天。

寄放道果，沟连洪荒，成就大罗了。

积攒法力可以依靠外力，服食天材地宝，但性命修为只能依靠自己，乃水磨功夫，凭时间一点点的去磨了。

祈在当时与鸿均分开后就于洛水中寻了一静处，闭关修炼，仅千年便成为太乙金仙。

其中大多数时间都是在开发适应那种状态，力求找到最适合自己的方式。

而剩下的时间则在观察这种状态下自己的变化。

在成为太乙后，祈也无心继续慢悠悠的在云上飘了，抓了一只形如鹰隼的凶兽，用法力干扰其感观，向不周山飞驰而去。

一路狂飙，行一万七千载，飞死凶兽一百余，祈终于是见到不周山的山体了，心中有种说不清的激动。

体内真血仿佛苏醒过来一般，汹涌澎湃，心脏疯狂跳动，天地间迷漫着似有似无的威压，却使人兴奋不已。

祈看到了一条大道，通向山中，祈在大道上，心神激动，带着朝圣般的心情，走向不周山。

一步一步走向山中，天地之间迷漫的威压随着祈离不周越近，变得越发明显。

直至山脚处时，威压已经可以明显让祈感到压力了。

这时，祈看到了一块石碑，碑上有一道道短短的、颜色各异的痕迹。

有的痕迹已经开始褪色，有的痕迹在不断消失，回归石确原样，而有的痕迹依然生辉。

祈伸手触摸第一个痕迹，感到一道金光照耀，心中忽然知道了这是谁留下的痕迹了。

天皇苍离氏。

祈感觉像极了在景点中留下到某某到此一游一样。

依次往下触碰，道韵各不相同

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